stanley 07-1-30 14:48
女教授于丹受虐－男教授易中天施虐
冯文和
百家讲堂“于丹专访”的节目中有个观众问于丹：你是怎样理解“唯女人与小人最难养也”这句话的。于丹说，对这话学术上有两种说法，一种说法是此话中的女人是“女”和“子”的意思，通指小孩。一种说法是此话中的“小人”就是指“小孩”。就是说“唯女人与小人最难养也，近则不逊，远则怨”的意思就是“女人和小孩子都是最难带的了，过于亲近要对你耍横，不亲近了，她们又要撒娇。” 这种“二奶式解释”，如果孔夫子听到，一定快乐得晕过去：瞧，这就是女人与小人。
于丹本可以用一种批评的眼光审视《论语》，然而，不，而是用受虐者的口气，赞美着被虐待，并且还微笑着告诉电视机前的姐妹们：“好舒服呀，你们也来吧。”
还记得那个斯德哥尔摩效应吗？说的是长期被强奸的女子会认同强奸者，甚至会接受强奸者。于丹完全认同了儒家对女人的摧残和虐待，她不是反抗，而是毕恭毕敬的跪在儒家的脚下，脱去衣服，把鞭子递给主人，然后，眼巴巴的望着主人，望着施虐者：“来吧，都给你了，整死我吧，虐待我吧，我好快乐呀”。待到被施虐者弄得里外都是伤后，一边还是眼巴巴望着施虐者，一边舔着伤处：“爷，下次劲再大点儿。”这就是于丹的《论语》，这就是二十一世纪中国的《电视论语》。
于丹被称为“小妮子”，称呼她的人则正好和于丹相反而吻合，这个人就是易中天，于丹带着“女人和小人”集体受虐，而易中天则手握权力进行施虐。
易中天：“这个行吗？”，于丹“呵呵”
易中天带领电视观众完成了一次又一次的施虐行为，满足人们的施虐快感，他眉目传情的通过三国人物，来回翻看着权力，展示着权力，欣赏着权力，体验着权力的性高潮，曹操，诸葛亮等只是为他达到高潮的工具。道德和美德在易中天的“品三国”里是阳痿的，是边缘的，是被忘却的。
人们在易中天和于丹的施虐与受虐中获得了快感，加强了施虐和受虐的欲望，然而，当快感消失时，人们的心中还剩下什么？地上还剩下什么？