悠远的梦

　　距今7000~3000年的全新世中期，气候已经比较适宜人类生存，自然运动提供了尼雅绿洲相对稳定的河流，尽管环境相当严酷，人类仍可生息。如果对大自然超负荷地索取，得到的往往是加倍的惩罚。如今尼雅饱含历史沧桑的处处房屋、神秘的“古桥”、清晰的葡萄园，只有滚滚的沙丘陪伴，似乎是强迫人们需要在这宁静中认真地思索些什么。

　　至少可以断言，汉晋时期的尼雅，人类生活已经艰难。因为发掘的墓葬都是直接挖在沙丘上，表明当时这里已经沙漠化程度很深，出现了风沙、酷热、盐碱化的恶劣环境。即便是那些居住房屋，周围也用苇草和红柳枝编成篱笆墙和防沙带，企图牢固地坚守着自己的家园。

　　荒滩是贫脊的土壤夹杂大量黄沙，不适合农业耕种，却能长出茂密的红柳和团团的骆驼刺草，还有许多耐干旱的草木，这是野兔出没繁殖的理想地。尼雅人当时以畜牧业为主，饲养羊、骆驼，厚厚的粪便和各类畜骨制成的工具、武器和装饰便是明证。

　　小麦粒、糜粒说明不发达的种植业的存在。毛毯和彩毡是当地生产，弓袋、皮鞋、皮带、刀鞘箭囊反映了皮革加工业的发达。陶器烧造水平不高，木制品用当地的胡杨，经过匏挖刮削而成，主要手工业门类。

　　尽管遗迹分为官暑、民居、宗教建筑等等，但建筑材料、手段没有太大区别。富贵之家拥有几组宽敞的房屋和院落，房前花树成荫，屋后果园成片。贫穷的人们，房舍里半间住人，半间当作畜圈，陶器碎片和牲畜粪混杂在一起。反映在贫富差别只是规模可的大小，本质差别不大。墓葬形制和随葬品的多少，到是比较明显看死者生前的贫富。

　　出土和采集的人骨鉴定表明，尼雅居民中普遍存在着牙周炎、根尖脓疡、龋齿等口腔疾病，牙的磨耗程度也都较重，可能与经常咀嚼硬而粗糙的食物有关。几座墓里都发现盛着果核、羊腿等食物的木盆，正是当时人的食品结构的形象说明。

　　意味深长的是服装织物和各类珠饰，这些来自异地的物品，算是高级和奢侈的象征。出土的铜镜、金耳饰、铜戒指、铜镞、带扣、铁器和玻璃、贝、水晶珠饰，以及漆器和各类织物类较珍贵的物品多是输入品，当地制造的是大量的木器。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　沙漠饶恕了我们

　　沙漠考察中，考古队员能够吃到的少量肉食是羊，都是活着带进来的，还要为它们备些草料，两天宰一只，这是最好的保鲜方法。还带进沙漠几只活鸡，一只母鸡在沙漠中下了4个蛋，有一只公鸡天天早上啼鸣报晓，舍不得杀掉，它一直养到考古队撤离。

　　古人相信：人虽亡去，精魂尤存，现代人有时也不敢不信。尼雅墓地现场发掘结束时，6座墓原封不动地从地下取出，完整加固后运到营地，准备带回乌鲁木齐市进行室内仔细清理。然而，就在这天夜晚，当整日的劳累很快把人们带进梦乡时，朦胧中那只一直没舍得杀掉的活公鸡，夜里提前打了几次鸣，很奇怪。

　　第二天，上午风和日丽，中午突然狂风大作，风来得快，越刮越大，刹时间几米之内看不清人影，无法相信这竟是大白天。大风一刮，沙漠是一个黄朦朦，雾朦朦的世界。别说生火烧水，即使随便吃点东西也无法张口。沙漠中吃饭，如遇到大风，要把头套在大塑料袋里吃完的，不然一口冷饭半口沙，根本无法吃。

　　沙漠象是发狂动怒，撒起野来，沙浪一排排地推过，翻卷咆哮，帐篷象在海里随浪起伏。难道要把6口棺材，9个尼雅人，运离他们静静安息了一千多年的墓地，得罪了尼雅人而受到的报复？

　　那些凝固的沙海波涛，顷刻变成了风魔肆虐的狂澜，风越刮越大，一顶帐篷掀翻了，又一顶帐篷掀翻了。这些帐篷是用一米长的钢钎深深钉在地下，然后系绳子固定的，很结实。看到这两顶在风沙中翻滚、呻吟的红色帐篷，令人不寒而栗，心魄俱夺。

　　营地周围那些熟悉的沙丘很快不见了，新的沙丘迅速形成，四周象挂上了黄黄的帷幕，只有几顶帐篷露出淡淡的轮廓，风沙几乎淹没了一切。沙暴使白天几乎变成黑夜，帐篷内更加黑暗，干燥的风沙敲打在帐篷上，听上去却象暴雨落下，风沙腾腾无孔不入，看起来很严密的帐篷内，被阴暗和沙雾笼罩，看不清对面的人。人们用湿消毒纸巾盖住嘴，躺在地下，这样既避免了干燥，也避开了风沙，昏暗的帐篷里，到象是一座太平间，嚎叫的大风令人整夜难眠。

　　记得一位将军说过，在战场上指挥撤退要比指挥进攻难得多。考古发掘结束，并不意味最后的成功。许多人并不了解，撤出沙漠要比进入沙漠更危险，因为长期的沙漠生活，人们极度疲劳，体质消耗很大，给养几乎用光，加之车辆耗费等等不利因素，如果再遭到变化莫测的沙漠给予的稍稍打击，很难预料会付出什么样的代价。第二次世界大战中有个战例，德国最年轻的元帅隆美尔兵临阿拉曼，英联邦倾全力围剿，蒙格马利的数千门大炮齐声轰击，对弹尽粮绝的隆美尔发起总攻，可隆美尔凭着卓越的指挥才能轻巧地跳出包围圈，魔术般地西撤2000多公里，穿越利比亚，在突尼斯大败立足未稳的美国第二集团军。当爱森豪威尔不得不让巴顿重建第二集团军，气势汹汹找隆美尔拼命时，隆美尔已把他精锐的北非军团撤出了非州。看来沙漠探险考古，冲进去要学巴顿，撤出要象隆美尔。

　　在沙暴的余波中包装文物、捆绑用品、拆除帐篷后，提心吊胆地开始撤离。一辆丰田沙漠车没走多远，便陷在沙中几乎翻了车，车拉、人推也没成功。只好把这部车丢在了荒凉的沙漠中。

　　终于离开了沙漠。但路况实际糟得很，不过是在红柳芦苇丛中仅容车身的巷道中穿行，坎坷坑洼中积满深达30～50厘米厚干燥得象面粉一样的浮土，车过后腾起几米高的沙尘，不留神不是陷进无法自拔，就是被土棱架住使车体腾空。

　　但是考古队员心情很好，见到一草一木都是新鲜的，而且毕竟重新回到有人迹的地方，车内充满了欢声笑语。但是在毫无意料时，沙漠车突然剧烈的一跳，车体向斜前方腾空，又重重摔下，车身猛地向左前斜倾，一切只有发生在一秒钟内，所有的人来不及做出任何反应。沉静几秒钟后，大家这才时如梦方醒，意识到车子出事了。撞开车门一看，惊得目瞪口呆，一只车轮居然没了。

　　好在这种路上车速不快，飞出的车轮，并未导致翻车，所有的人居然安然无恙。沮丧没有用，经仔细检查倾斜半倒下的车，认定车的左前胎脱落后，其他部位未有大损坏，连螺丝口也未发现异常，这就意味着：换上车胎还可以走，也许天无绝人之路！更巧的是，茫茫荒野中，在前方苇草柳团掩蔽的不远处，也瘫痪着一台车，车上的人可能听到马达声，认为自己有救了，赶紧跑来拦车，还没等说话，我们车的事故发生了。来者惊诧之余，深表同情地默默地看着我们。这是一些维吾尔族人，他们的车是车底盘骑在了土梁上，只要挖掉中间的土，车即可开动，可就地找些枝条抠土，弄了两小时还不见效。但比起我们这辆飞掉轮子的车来说，简直是小巫见大巫，看着他们的车，竟有“生癫的羡慕生疮的”的感觉。

　　危险与运气往往相伴，前面那辆等待援助的车，反到帮了我们的大忙，不仅送来了千斤顶，安装车轮的特殊扳手那辆车上也有，我们得救了。接下来，我们齐心协力，也帮助他们把车推出了困境，皆大欢喜。

　　总算没发生大事，可我总是感觉：不是我们征服了沙漠，而是沙漠饶恕了我们。与大自然相比，人是那么渺小。在充满神奇的沙漠中，可以深刻体会出生与死的博斗和人生的乐趣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　胡杨林的控诉

　　隔着漫漫的一片沙坡，树木葱茏掩映中露出一带房屋，绿州里的村民仍旧“日出而作，日落而息”，古风依然，享受宁静和幸福。三秋的树叶，逐渐飘零，却仍然五颜六色，对看厌了沙漠的人简直就像姹紫嫣红的春天。芦苇丛中偶见的一汪清水，显得那样碧透，守候的却是着一片寂静。

　　然而近在咫尺的沙漠，仍在勾起引人的心灵的震颤。大难不死之余，思绪更为复杂……。

　　可很少有人知道，奔赴尼雅时最后的绿洲，逼进沙漠边缘，生长着一些胡杨树。胡杨又称易叶杨，树下面的叶如同柳叶，细而长，上面为圆叶。胡杨的根系十分发达，据说可达到树高的五倍，深深地扎在地下，竭尽全力吸允着大地给予的一点点乳汁，每年只要吸收一次水份，就可茁壮成长。如今尼雅河末梢河水刚刚消失时，地表之下的水分还滋润着绿色生命的存在，干涸河道两边生长着令人兴奋的胡杨林，在强烈的阳光照射下，一片金黄，闪闪发光。在年降水量只有20多毫米，而蒸发高达百倍以上的绿洲，只有生命力及其顽强胡杨，才是能够见到的最大树种，它们仿佛是绝境中的生命树、英雄树。那些挺拔苍劲、蔚为壮观胡杨林，象一排排坚强的卫士，日日夜夜守护着荒凉、贫瘠的土地。

　　当生机勃勃的胡杨树逐渐消失后，沙漠的边缘地带还有大片枯死的胡杨林，十分茂密，许多巨大的胡杨需要几个人才能合抱。地质学家说，胡杨的祖先诞生在白垩纪，就是说胡杨的历史要追溯的1.3亿年以上。当地人说：胡杨生三百年，死三百年，朽三百年，那么这些胡杨树是否可达千年之久呢？

　　那是一片无叶的原始森林，也是极为罕见的天下奇观。它们高大的身躯或傲然挺立，或横躺竖卧，组成了一个梦幻般的世界，仿佛象无边无际的树雕艺术博物馆，也象远古的侏罗纪公园。然而它的阴森昏暗，似乎会有无数幽灵出入其中，令人毛骨耸然！

　　枯死的胡杨林太大了，无法估算它的面积。可以想象，当这片胡杨成活时会是何等壮观。很难相信，大片胡杨林的死亡，仅仅归咎于自然变迁这种单一的解释。在干旱的沙漠边缘，生态环境异常脆弱，人们如果对自然的开发利用稍稍表现出一点疯狂，绿州便承受不起这种打击，难道这与人类的活动毫无关系吗？当年果木成荫，渠道纵横，歌舞升平的享乐追求中，难道不会破坏自然环境吗？狂孽的沙暴，吹断粗壮的胡杨，撕裂了胡杨的树皮，洁白的树干筋骨傲然挺立，在浩瀚的沙漠中，胡杨林在控诉着自己的不幸。

　　对生态环境的保护，是人类无法推卸的责任，面对凄凄惨惨的枯木林，或许人类应该做些忏悔吧。虽然不必在追究古人的责任，但不能忘记枯死的胡杨林对人类的控诉和报复，牢记大自然的警告。凝视这些巨大的胡杨，感到竟像是一座座人类和自然抗争失败的纪念碑。

　　有资料表明，包括与尼雅最近的民丰县在内的和田平原绿洲区，由20世纪50年代的50万人口、189万亩耕地，发展到目前的150万人、270万亩耕地，灌溉面积达380万亩。人类的剧烈活动，已经改变了自然的生态平衡，不断遭受黑风暴的袭击。特别是近世纪末的30年来，大规模的开荒，大量的林地和草场被毁坏，掠夺性的资源开发，使环境每况愈下，风沙步步进逼，30万亩以上的绿洲被沙漠吞没，沿河绿色走廊受到人为破坏，和田的人口密度已接近联合国规定的临界指标。沙漠化的土地和草场面积达3万多平方公里，气温以年均0．03度的速度递增，降水量以年均0．42毫米的速度递减，雾日由40年代的几十天减少到近几年的2到3天，1955年以来浮尘日数年均增加4至5天。

　　从昆仑山口流出的水量，许多被灌区夺走，其余的水大部分消耗于土壤入渗和地面蒸发。数量多、流程短、水量小是南疆河流共同的特点，即便这些可怜的溪流，目前仍被人们围追堵截式地开发利用。读到这些触目惊心的资料，真是令人担忧。

　　枯死的胡杨林，你何时才能复苏？碧绿的胡杨林，你也会枯死吗？

　　美丽的南疆，你的命运将是如何呢？百年后的和田，会不会成为又一个尼雅？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　胡杨林的控诉

　　隔着漫漫的一片沙坡，树木葱茏掩映中露出一带房屋，绿州里的村民仍旧“日出而作，日落而息”，古风依然，享受宁静和幸福。三秋的树叶，逐渐飘零，却仍然五颜六色，对看厌了沙漠的人简直就像姹紫嫣红的春天。芦苇丛中偶见的一汪清水，显得那样碧透，守候的却是着一片寂静。

　　然而近在咫尺的沙漠，仍在勾起引人的心灵的震颤。大难不死之余，思绪更为复杂……。

　　可很少有人知道，奔赴尼雅时最后的绿洲，逼进沙漠边缘，生长着一些胡杨树。胡杨又称易叶杨，树下面的叶如同柳叶，细而长，上面为圆叶。胡杨的根系十分发达，据说可达到树高的五倍，深深地扎在地下，竭尽全力吸允着大地给予的一点点乳汁，每年只要吸收一次水份，就可茁壮成长。如今尼雅河末梢河水刚刚消失时，地表之下的水分还滋润着绿色生命的存在，干涸河道两边生长着令人兴奋的胡杨林，在强烈的阳光照射下，一片金黄，闪闪发光。在年降水量只有20多毫米，而蒸发高达百倍以上的绿洲，只有生命力及其顽强胡杨，才是能够见到的最大树种，它们仿佛是绝境中的生命树、英雄树。那些挺拔苍劲、蔚为壮观胡杨林，象一排排坚强的卫士，日日夜夜守护着荒凉、贫瘠的土地。

　　当生机勃勃的胡杨树逐渐消失后，沙漠的边缘地带还有大片枯死的胡杨林，十分茂密，许多巨大的胡杨需要几个人才能合抱。地质学家说，胡杨的祖先诞生在白垩纪，就是说胡杨的历史要追溯的1.3亿年以上。当地人说：胡杨生三百年，死三百年，朽三百年，那么这些胡杨树是否可达千年之久呢？

　　那是一片无叶的原始森林，也是极为罕见的天下奇观。它们高大的身躯或傲然挺立，或横躺竖卧，组成了一个梦幻般的世界，仿佛象无边无际的树雕艺术博物馆，也象远古的侏罗纪公园。然而它的阴森昏暗，似乎会有无数幽灵出入其中，令人毛骨耸然！

　　枯死的胡杨林太大了，无法估算它的面积。可以想象，当这片胡杨成活时会是何等壮观。很难相信，大片胡杨林的死亡，仅仅归咎于自然变迁这种单一的解释。在干旱的沙漠边缘，生态环境异常脆弱，人们如果对自然的开发利用稍稍表现出一点疯狂，绿州便承受不起这种打击，难道这与人类的活动毫无关系吗？当年果木成荫，渠道纵横，歌舞升平的享乐追求中，难道不会破坏自然环境吗？狂孽的沙暴，吹断粗壮的胡杨，撕裂了胡杨的树皮，洁白的树干筋骨傲然挺立，在浩瀚的沙漠中，胡杨林在控诉着自己的不幸。

　　对生态环境的保护，是人类无法推卸的责任，面对凄凄惨惨的枯木林，或许人类应该做些忏悔吧。虽然不必在追究古人的责任，但不能忘记枯死的胡杨林对人类的控诉和报复，牢记大自然的警告。凝视这些巨大的胡杨，感到竟像是一座座人类和自然抗争失败的纪念碑。

　　有资料表明，包括与尼雅最近的民丰县在内的和田平原绿洲区，由20世纪50年代的50万人口、189万亩耕地，发展到目前的150万人、270万亩耕地，灌溉面积达380万亩。人类的剧烈活动，已经改变了自然的生态平衡，不断遭受黑风暴的袭击。特别是近世纪末的30年来，大规模的开荒，大量的林地和草场被毁坏，掠夺性的资源开发，使环境每况愈下，风沙步步进逼，30万亩以上的绿洲被沙漠吞没，沿河绿色走廊受到人为破坏，和田的人口密度已接近联合国规定的临界指标。沙漠化的土地和草场面积达3万多平方公里，气温以年均0．03度的速度递增，降水量以年均0．42毫米的速度递减，雾日由40年代的几十天减少到近几年的2到3天，1955年以来浮尘日数年均增加4至5天。

　　从昆仑山口流出的水量，许多被灌区夺走，其余的水大部分消耗于土壤入渗和地面蒸发。数量多、流程短、水量小是南疆河流共同的特点，即便这些可怜的溪流，目前仍被人们围追堵截式地开发利用。读到这些触目惊心的资料，真是令人担忧。

　　枯死的胡杨林，你何时才能复苏？碧绿的胡杨林，你也会枯死吗？

　　美丽的南疆，你的命运将是如何呢？百年后的和田，会不会成为又一个尼雅？

天！￣￣￣終於發完啦￣￣